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性爱图

《三生三世十里桃花》让扮装以不同身份在东谈主间、仙界、魔族等场景中“将爱情进行到底”。

2005年《仙剑奇侠传1》开启了仙侠剧的1.0阶段。

近期圆满收官的《与凤行》再次诠释仙侠题材的繁荣人命力和市集汲取度。

  “每年必有一部大爆的仙侠剧”，这是不雅众对国风仙侠题材类型剧的期待，亦然反复被影视市集诠释的教授现实。追念牵记，2005年开播的《仙剑奇侠传》无疑是公共公认确现代仙侠剧的源起和典型，20个岁首中，《古剑奇谭》《花千骨》《三生三世十里桃花》《香蜜千里千里烬如霜》《琉璃》《苍兰诀》等等，皆在积年的影视剧市集画上过浓墨重彩的一笔。而近期收官的《与凤行》也以网播、收视率数据和应对媒体热度，再次诠释仙侠题材的繁荣人命力和市集汲取度。

  与此同期，“仙侠已死”的谈论却也频频出现。那么，梳理仙侠剧集的发展，剖判它与期间、不雅众的容颜共识，挖掘它的罕见审好意思风姿，考量它在中汉文化和中国故事国际传播中的作用，就成了一件相等值得作念、也有意于咱们默契和评判仙侠题材文艺创作的事。

  20年来仙侠剧：

  从少年景长到循环虐恋

  仙侠剧从叙事传统言，追根于旧时的游仙文体和侠义文体、近现代的平淡演义和电影，以及重大确现代蚁集演义皆不为过。但看成新世纪来中国罕见的剧集类型，它又是更生的、罕见的——它是现代娱乐消费的审好意思性和中国传统文化想像的审好意思性的糅合，是现代东谈主在“仙”与“侠”的文化坐标中安排社群情感“黑货”的容器，亦然“新中国风”趣味上的国际国内文化传播的新介质。

  是以，仙侠剧为了让我方成为更好、更流行、更具渊博价值的商品，弥远消化和创造着社会的主流心情和审好意思道理，20年间基本呈现了两个段落的孕育样态。

  起先，是2005年《仙剑奇侠传1》勾引的1.0阶段。从游戏改编为影视，是这一阶段几部代表作品的一致特色，且“侠义”之情是这一阶段仙侠剧的基本情感。在李放浪喊着“我要成为天劣等一的大侠”的复书中，不雅众完成了与新世纪仙侠剧的初见——这部概括水准颇高、如今豆瓣评分仍在9.1的宏构剧集，其丽都的画面殊效和动作特技让“仙”变得垂手而得，“侠义”之情则给了不雅众轻松进入东方玄幻宇宙的进口。

  之后2008年北京奥运会得手举办，开幕式上传统文化元素的现代呈现，带给国东谈主惊艳与自重的同期，又伏击需要产生一批传统基因和现代审好意思鸠合的作品，进一步开释众人澎湃的“家国天地”的情感。国产仙侠剧恰巧是这一心情的承载和反馈者之一。

  2009年、2012年先后推出的《仙剑奇侠传3》和《轩辕剑天之痕》广受好评。这两部剧将平淡少年在冒险中收成友情与爱情、为解救黎民捐躯我方的浩大叙事套路演绎成了经典。但《轩辕剑》之后，仙侠剧险些堕入停产。主要原因是2012年前的仙侠剧均改编自单机游戏，现实开端比拟单一，IP储备少、耗尽快。此外，仙侠剧集要在“玄幻视效”和“古装”上要点参加，制作本钱和难度远高于其他类型剧集，在衰退有不雅众基础的IP的情况下，投资风险蓦然升高，制作方视为畏途。无东谈主敢拍，也就无戏可播。

  但仙侠剧不可能好景不常，回首势在势必。

  2014年《古剑奇谭》的出现再次燃烧不雅众的追剧眷注。一般以为，这部剧开启了“流量明星”与“仙侠剧”鸠合的生意情势。

  若是说《古剑奇谭》还在用单机游戏IP改编和当红明星护航来打安全牌，次年播出的《花千骨》则可谓是扣紧了期间的脉搏，信得过开启了仙侠剧的2.0期间。IP资源上它弃取了蚁集演义看成改编对象，挑选女频网文IP恰是对准了“她经济”，在受众定位上更为精确；其次，它把柄目的受众的流行风向疗养了仙侠剧的叙事，将主题从浩大色调的解救黎民，聚焦为个情面感体验，瞩目描摹“虐恋”情节；再次，《花千骨》用一部剧调转了仙侠剧自出现以来习用的“大男主”叙事视角，勾引了仙侠剧“大女主”叙事的先河。

  尔后的一些爆款如《三生三世十里桃花》《香蜜千里千里烬如霜》等，就是在不断强化《花千骨》带来的各类改变的同期，加入了“循环投胎”等新元素，让扮装以不同身份在东谈主间、仙界、魔族等场景中“将爱情进行到底”。2020年播出的《琉璃》更是打造了一场“十生十世”的苟且盛宴，可谓是虐恋巅峰。

  仙侠剧在这么的叙事套路下将爱情反复提纯，强调忠贞专一的独家爱意，描摹着为爱情捐躯奉献的扮装们。这种风俗以至影响了相对少数的男频网文改编的仙侠剧，《青云志》（原著《诛仙》）和《雪中悍刀行》就被东谈主指出，过于加剧情愫戏份的形貌，毁伤了原著IP新鲜刚健的气质。

  仙侠变仙恋，仙骨化柔情，这是仙侠剧1.0到2.0期间现实上最大的变量。统共这个词仙侠剧的2.0期间，其现实开端虽以蚁集文体为多，但也有基于原创脚本，或来自游戏、漫画等多重序论的，可为安在影视化改编时皆选拔了虐恋的叙事情势？这既有女频网文市集和汲取方面的影响，也有改编本钱的原因——换言之，它是生意叙事和受众汲取两个维度上得出的最大条约数。是以仙侠剧2.0期间的问题也随之突显，虐恋化的通行叙事情势不仅会抹平IP原著中的丰富内涵，也会压缩女性扮装的塑造空间。

  此种情势下，女主角经常以被解救者、原地恭候者、扶直者的形象出现，偏离了当先的“大女主”场所。即即是领有个东谈主追求的扮装，如《仙剑4》中的韩菱纱，在遭遇男主后便失去了孤独东谈主格趣味，成为匡助、见证男主成长的扶直东谈主物。女性扮装翻身的关节也大皆在于降生血缘是否奋力，如《三生三世》中凡东谈主素素成为太子夜华的妻子后，在天廷得不到承认，投胎后元神以青丘上神白浅回首，便得世东谈主膜拜。在东谈主们号召建立多元价值不雅的今天，这么的创作已无法闲隙不雅众日益增长的文化需求，文化消费的潮水逐步位移。仙侠剧需要一部剧集，扫除夙昔气馁，开启3.0期间。

  探索情感共同体：

  仙侠剧的国内进展与国际传播

  由九鹭非香同名网文改编的《与凤行》，扮装的东谈主物汲引和情节安排，选用了与此前仙侠剧全然不同的战略。

  最显著的是加强了女性扮装的主动性。剧中展现了女主东谈主公沈璃如何率兵看管灵界难民，濒临男主东谈主公从凡东谈主到上古神的身份变化，她也平直谈“我爱的是凡东谈主行云，不论他此前是谁尔后是谁”。这么的沈璃在干事上自立学派、爱情中东谈主格好意思满，从而也将男性扮装的性格从爽脆、坚定和犀利的固有套路中解放了出来。

  男女设定的改变也让仙侠剧的两性关系有了全新可能。《与凤行》中坚定的女将军不错和古老凡东谈主去向相爱。虽不成免俗要让行云领有一重“世间唯独的上古神”的实在身份，但他濒临情愫时扭捏不定，“虚弱的东谈主格”内情毕露，最终沈璃葬身东海时，去向才宁愿忤逆天谈，安心濒临我方的爱意。实力上，女将军与上古神旗饱读相等，在情感方面，亦然女性率领男性成长。这么的改革呈现出了不雅众喜闻乐道的“男女双强”。除主角外，《与凤行》还塑造了金娘子和慕子淳这一双通常由女方主导的两性关系，不错看出创作家是故意在颠覆传统的两脾气感情势。

  同期，《与凤行》还 以“家国情感”为故事干线，创作了沈璃为保护难民与魑魅反抗，蓝本不对的仙灵两界为看管众生联袂同业等诸厚情节。2023年的《仙剑4》诚然也有解救黎民的戏码，缺憾的是，这些情节更像是为男女主东谈主公的爱情加多佐料。《仙剑4》渊博篇幅在阐扬男主云河汉如何解开我方的身世之谜，东谈主物的主要行为场景亦然在修仙门派和万般秘境之中，全无黎民的踪迹，又何谈解救呢？

  《与凤行》承袭了仙侠剧1.0期间的侠义精神和浩大叙事的优点，也幸免了2.0期间过分强调虐恋和扮装扁平的问题，展示了女性力量和对等的两性关系，而且传达出孤独、自立、和气的正向价值不雅，这亦然改日国产仙侠剧发展的新场所。不妨果敢预判，仙侠剧3.0期间将由此拉开帷幕。

  仙侠剧浮千里20年，故事从少年景长到循环虐恋再到强调女性力量，这中间最能画出的其实是受众群落的文化和心情价值变迁。平淡的、流行的文艺作品是强消费属性的家具，便需千里淀和折射众人情感的周期性变化海浪，社会、社群特地是仙侠剧主要受众的想想、价值、情感与仙侠剧的坐褥、发展、传播正可谓互为成立。此外，仙侠剧的古装神色即其服化谈成为愈来愈自信的中华审好意思风俗的又一聚焦，它瞩目体现了宏构剧的外不雅表征并呼应着当下国风审好意思的流行，表里之间增进了仙侠剧的感染力和东方审好意思辨识度。

  浸润在这么仙侠包装下的情感抒发和审好意思传达亦然传播中的“硬通货”。2018年播出的《香蜜千里千里烬如霜》在其时国内视频网站尚未开展国际业务时，就在YouTube上掀翻了一阵reaction（反馈）怒潮。《与凤行》更是在海表里十六个国度和地区同期播出，韩国MOA网站还为主演赵丽颖确立了剧集专栏。

  有趣的是，仙侠剧不仅能打动东南亚、日韩等与咱们地缘较近的不雅众，也能涉及西洋不雅众的内心，这与中国蚁集文体和东方文化在西洋的热度也联系联。蚁集文体先在国际勾引市集，奠定了审好意思基础，随后以网文IP改编的仙侠剧再度进入，那些好意思妙罕见的东方韵味成了国际怜爱者们阐述身份的暗号。连年来，影视剧产业高度推崇的韩国也在尝试拍摄仙侠题材剧集，但后果极差。这也说明，仅靠本事无法复制中国仙侠剧的得手，仙侠文化内涵以及期间共情、故事共情才是关节。

  在此趣味上，以仙侠看成罕见文化和故事渠谈，交流相通世边界度内东谈主类情感情势的共通性、共同体，悉心制作国际级仙侠影视，也曾是传播和审好意思上锦绣远景确现代文化拓进。

  （夏烈、段佳geyese，作家单元：杭州师范大学文化创意与传媒学院）